4)第一百五十七章:千古第一阳谋,推恩令!计定,斩宁王!【求月票】_大夏文圣
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  ,也没有什么很大的影响。

  “锦年兄,这次去稷下学宫,愚弟很期待兄长颠覆文坛。”

  孔轩出声,眼神当中满是期盼。

  “颠覆文坛就算了。”

  “我第一次去稷下学宫,多看看多学学就好。”

  顾锦年不做这种美梦。

  稷下学宫,不是什么诗词大会,念两句诗词就行的通。

  你的学问说出之后。

  就必须要解释清楚,至少能将逻辑解释通来,然后会有一群人来质问,说直接点就是挑你的刺。

  还不是那种客客气气的跟你挑刺,而是非常阴险的挑刺,证明你说的东西,一文不值。

  没错,就是打击你。

  并且你绝对不能生气,或者是说你可以生气,但不可以不允许别人挑刺。

  毕竟在天下人看来,一个新的学问,必须要得到锤炼,如果禁不起敲打,那这个学问本身就有问题。

  这也是为什么很难会出现新学术的原因,往往想到了几个不错的东西,你说出来,面临的就是各种打击。

  然后每年都去,其结果就是两个。

  要么,你最终发现你的学问的确有问题,所以放弃。

  要么,你最终补全你的学问,得到大家一致认可,名气是有了,但问题来了,有几个人愿意跟着你学?

  有肯定是有,数量决定一切啊。

  你呕心沥血,千辛万苦,得到认可后却弘扬不出去,这才是最可悲的事情。

  也正是因为这些原因,所以新学难以出世,大部分读书人还是追寻着前面四位圣人的路。

  摆在面前有现成的学问,跑来跟你学新的学问,成功了还好,这不成功那就是荒废一生,没有人敢拿自己的前途来赌。

  “锦年兄长。”

  “您太谦虚了,能说出为天地立心者,岂能没有新学?”

  “不过第一趟过去,的的确确好好学习为佳,毕竟兄长还年轻,有的是时间。”

  孔轩典型就是顾锦年的小迷弟。

  顾锦年到没有说什么。

  如此。

  两人来到大夏京都。

  “孔兄,愚兄去一趟皇宫,有什么事的话,可以去书院找我。”

  到了京都。

  顾锦年与孔轩告别。

  “好,兄长,如果去稷下学宫的话,记得带我一同去,我这段时间的确要去大夏书院,找文景先生说些事情。”

  “好。”

  “孔兄,你们孔家的事情,我会去宫中,告知陛下的,请放心。”

  顾锦年点了点头。

  对于这个孔轩,顾锦年是有好感的,毕竟这个人明事理,再加上与孔家的恩怨,其实也已经差不多了。

  自己也吃了亏,孔家也吃了亏。

  和解自然最好。

  当然,最主要的原因,还是顾锦年不想把时间浪费在孔家身上。

  “多谢锦年兄长。”

  “那愚弟先行告退了。”

  孔轩十分喜悦,朝着顾锦年一拜,说完便离开此地。

  随着孔轩离开,顾锦年也直奔皇宫。

  大夏京都内。

  顾锦年回

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