各界意见分歧很大,甚至国会都不愿意处理这个问题,在国会模糊决议中,只是授权杨兴采取措施而已。
到这个时候,杨兴才最终下定决心,这些中国传统宗教,怎么能够说废就废呢?
在第二天,新儒家思想研讨会在孔庙举行,经过一番繁琐的祭奠仪式,研讨会正式开始。
经过推选,熊十力推举新儒家思想学会主席,孔德成、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等六人被推举为副主席,而行政院院长的杨兴,则作为会议贵宾参与会议全程。
大家仿照古人那样,席地而坐,对传统文化进行检讨,以建立属于中国的新文化。而作为贵宾,杨兴率先发表主体演讲,接过文书撰写的讲话稿,杨兴对新儒家运动进行主体演讲。
讲话的主要意思是:缅怀孔子、孟子的一生,除了肯定孔子孟子为儒家的创建者外,杨兴认为孔子是一个伟大的教育家,除了宣传仁,礼之外,就是主张教育,比如孔子在几千年就说了有教无类,就是告诉我们人可能在资质,在出生等方面有所不同,但是只有通过教育的方式,就可以消除人员人之间差别。
我们要建立民主、平等、自由的民国,就更应该通过教育方式,消除存在众人之间的不平等,而形成和谐主义氛围。
在孔子之后,孟子增加了义,董仲舒结合春秋其他学派思想,增加了大一统的思想,增加了天人感应的思想。
在这之后,周敦颐、程颢、程颐、朱熹发展出程朱理学,在儒家思想中,结合了佛教、道教思想,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,形成所谓的儒学新支理学,提出理一元论。
在这之后,王阳明继续与发展了陆王学派,从心即理出发,提出知行合一。我们缅怀孔子、孟子诸位儒家先贤,就必须清楚的认识儒家先贤,孔子首先是一位大教育家,世人熟知孔子门徒有3千,达者72人,自孔子之后,教育不再是少数贵族的专利,而让普罗大众有了受教育的权利。
我们缅怀孔子、孟子主线儒家先贤,就是要继承这些圣人结合当时民情,提出正确的,万古长青的思想。
孔子除了是儒家的开创者,是一个大教育家,更为重要的是学以致用。孔子不固步自封,孔子不顾春秋战国时道路艰险,周游列国。
我们当代儒家思想继承者,也不能够坐而论道,应该发扬周游列国精神,做到读万卷书,行万里路的精神,周游欧美列国,结合世界所有文化最优秀的部分,发扬与继承儒家思想。
正如西方达尔文主张进化一样,在两千多年的历史中,儒家思想不断吸收其他教派、学派思想,发展形成新的支派,通过多种方式,方保证儒家思想万古长青。思想、文化是一个国家、一个民族生存
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