下午,然后局势才稳定下来。
通过在粤之唐绍仪,在戆之蒋百里,在川之张澜一番电报沟通后,大家基本肯定孙先生此次北上,实在是为了南北和平,是民族之福。
但是为了实现南北和平,只有通过以打促和,大家认为,和平不可能平白无故降临在大家头上,就像辛亥革命那样,那种和平是不稳定的。
只有建立起强大的和平力量,才可能实现真正的和平。
最后,大家发表联合通电,要求北伐以长江为界,通过以打促和,北伐军先攻下长江沿岸各城市,若是北洋军阀再未来在执迷不悟,到时候就越过长江,打到北方。
而前线各军军长、师长、旅长也发表通电,认为只有和平力量建立起来后,才可能实现真正和平,如此杨兴心情方大有好转。
如此孙记骨干分子卢师谛等人的企图才落空。
但是,由于卢师谛等人一折腾,导致北伐进程被严重延后,导致以后北伐之苦难。
看到北伐军各部逐步统一认识后,看到直军残部向河南、陕西逃逸后,杨兴以张发奎之第12师向北,攻取襄樊,以田颂尧率领第1师攻击孝感,以王瓒绪的第1军主力驻守武汉,如此形品字形防御。
而北伐军主力,则向鄂东集中,准备随时沿长江而下,进入安徽,江苏,以彻底恢复辛亥革命时候的半壁江山。
而就在这时候,看到段祺瑞如此不识趣,竟然为被驱逐皇宫的满清皇帝溥仪说话,甚是大火,当即召集一帮人计议一番后,发表通电,认为辛亥革命,只是推翻了清王朝,但是十余年来,还有北洋军阀有意保留的尾巴还没有割掉,那就是清王朝。
清帝不搬出北京城,对不起扬州十日,镇江三日,嘉定七日的烈士,对不起数千万被清军杀害的川人,对不起为了辛亥革命前仆后继的死难烈士,这两百六十多年来,清朝对汉族只有镇压,只有对外投靠帝国主义,对内残酷镇压人民,宁予外敌,不予家奴,清帝搬出北京城,是对那些奴才们一记响亮耳光。
但是段祺瑞竟然给杨兴会一个电报,仅仅四个字:不为己甚。
杨兴大火,回了一个电报:将军天天口中念佛,但每日干的是如何当倭奴的奴仆,干的是对内残杀老百姓。将军满手沾满人民的血腥,不怕佛祖降罪否不怕十八层地狱否?”
段祺瑞大火,隔了两天方回电道:小人得志,得意忘形。君子不与小人争论。
在此时,张发奎已经攻占襄樊,杨兴心情大好,回电道:宁为驱逐倭奴,保护人民的小人,不为甘做倭奴的奴仆,残杀人民的君子。佛祖不一定降罪,但人民一定会公开审判卖国贼,独夫。”
也许是口中念佛,双手杀人的段祺瑞感到杨兴太过粗俗了,也许是北伐以后,国民政府势力已经逐
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