2)第三十二章 混乱的信仰_89_黑暗咏叹调
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  于是在这篇诠释‘光耀’的文章里,他非常详细地阐述了‘光耀’原理及其施法过程,他还用多张手绘图案解释了那些不容易理解的部分,尤其是在意识层面应该出现的法术结构上,多个角度的立体图案以及其中详细的要点体现了一位导师的煞费苦心,在最后,他用一个最简单的方法,一步一步地将每个施法步骤写在了这些书页上,只要稍有天赋的人,下点功夫,一步一步按照他的方法来,总会将这个最初级的圣术施展出来。

  安迪克林忽然体会到了老人对他的期待是那么的热烈,好比当年老人的导师期待老人那般,从上一代人传递到下一代人,他又感觉有些哀伤,因为老人的导师选择了一个连施法门槛都没迈入的司提格,而老人现在选择了他,一个和圣洁完全对立的黑暗生物,两者或许都注定和圣术无缘,两位长者或许都无法看到开花结果的那一天。

  他怀着惶恐之心开始审视自身是否达到施法的要求,经过一次觉醒的黑暗血族,血液中充满着力量,他控制着这些力量来到手中,那些气息缠绕在他的指间,跳动着,他能感觉到它们,也能感觉到空气中那些和它们相似的微弱的隐隐的气息,这便是游离在这个世界中那些看不见摸不着的神秘力量?他觉得应该是,却又不敢肯定,姑且认为它们是,他这么想着。

  然后在意识空间中搭建法术结构,哈,真是一件容易的事情,意识中那个好玩的小把戏完美地回答了这个问题,多少施法者羡慕的能力,他觉醒之后便拥有了,话说太多的施法者积累了大量的法力之后却无法释放出更加高阶的法术,原因很简单,虽然他们能够解析出这些高阶法术的原理,可是支撑这些高阶法术所需要在精神空间中搭建的繁杂结构让人望而生畏,甚至是心生绝望。

  接下来,一个极其虔诚的状态,这是一个圣术和魔法最根本区别的地方,魔法的基础是法力,它需要专注,可是它不需要理会施法者的善恶,只要这位施法者拥有法力,满足所有施法的条件,它便能被施放出来,而圣术有所不同,它在基于法力的同时,也要求对神的信仰,缺一不可,他必须怀着对神的虔诚来施放它们,这些虔诚的信仰同样也影响着这个圣术,越是拥有纯洁信仰的人越能施放出威力强大的圣术。

  “我心中怀着对神的虔诚吗?”安迪克林这样问自己,有,他得出了肯定的答复,接着又问:“是对人类的光明之神?还是本族的夜之女神?”他更倾向于后者,这样他与这个条件完全相悖,于是他又进一步问了问自己:“是对老人的神虔诚一些,还是对夜之女神虔诚一些?”这和上一个问题有区别吗?他忽然觉得自己的逻辑有些混乱,因为

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