“我非常非常喜欢与人交流，我的剑法、掌法、身法、指法，全部都是在一次次的交流中成长。
有的成长来自于敌人，有的成长来自于对手，有的成长来自于朋友，有的成长来自于亲人。
每一次战斗，每一次论道，我都会获得一定程度的感悟，绝没有任何一次是荒废的。”
“所以你才能有最博学的武功。”
“儒家不也是如此么？如不是一次次的交流，哪有如此丰富的藏书？”
“藏书和武道一样么？”
“天下间最有价值的就是知识，武道是知识的一种，而书卷是知识的载体，正是因为有了书卷，武道才能更好的流传下去。”
“如果我告诉你，我现在才真心的称你一句道友，你会觉得愤怒么？”
“能够得到他人认可，是一件很困难的事情，得到一个前辈高人的认可，那就更加困难了，我觉得这是我的荣幸。”
“你要去看看那两个铜盒么？”
“不急，等晓梦睡醒再说。”
“小圣贤庄的床铺非常的舒适。”
“但绝不可能舒适过一个父亲的怀抱。”
吕云澄抱着晓梦，走到悬崖边，看着流动的浮云，享受着柔和的山风，轻笑道：“暮春者,春服既成，冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩，咏而归。”
这句话出自《论语·先进篇》,是孔子和弟子的问对，询问弟子们的理想。
曾点用诗意化的语言，描绘了一幅和谐安然的浪漫图景,孔子表示这话说到了我的心坎里，评价不可谓不高。
儒家最高的追求不是出将入相，而是天下大同。
不同的大儒对于大同世界的描绘不同,但无一不充斥着美好的愿景以及高度的理想化，也可以说是乌托邦。
众多“乌托邦”中，描绘的最浪漫、最能让人“见字如面”的,便是曾点的这段描述。
吕云澄方才那招“立春”,核心的意境也来自于这句名言,因此才能引动荀子宽广如海、沉稳如渊的内心。
多说一句，曾点不是配享孔庙的“宗圣”曾子,曾子本名叫做曾参，是曾点的儿子。
这也可以看出,曾点不仅本人很有智慧,也非常擅长教育后代。
荀子笑道：“吕宗主也有这种理想么？”
“差不多吧,我还要加上一条。”
“加上什么？”
“当然是好好吃一顿烤肉，修道之人本该吃的清淡一些，但我平生最好口腹之欲,一天不吃肉浑身难受。”
“吃肉是好事,儒家弟子也是支持的。”
“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
可惜天下能做到梁惠王那份上的都没有几个,更别说这些了。”
荀子叹道：“想要做到这些，绝非一人一力、一家一言可行。”
吕云澄道：“诸子百家本来就不是敌人,就比如想要完成孟子的理想,让百姓都吃得饱
请收藏：https://m.ksw56.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）