的明神宗。
礼教时代毕竟讲究一个“怪力乱神”，对天地鬼神还是比较敬畏的。
所以也就很少出现“神宗”这个谥号，但出现了就非常考究那位皇帝的作为了。
《逸周书·谥法解》曰:
民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神。
阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神。
道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神。
宋神宗薨后反对王安石改革的保守派，反攻倒算重新掌权了。
可神宗毕竟是皇帝，又刚刚薨了。
作为臣子如果这个时候搞个啥难听的谥号，那即位皇帝首先不会同意。
其次说不准一怒之下，先把他们反攻倒算一遍。
要不怎么说读书人，心眼儿多、人蔫坏呢？！
这帮保守派一琢磨，于是给赵顼上了一个“神宗”的庙号。
名义上奏则说是“应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神、道化宜民曰神……”等。
可实则功不配名啊，他们这一手是明褒暗贬！
功不配名之下，他们实则是说宋神宗“民无能名曰神”。
可黎鏳若是真能开疆扩土，还能从大明手上抢下西南之地……
那他这“大越神宗”的庙号，可谓是妥妥“功德配名”啊！
只要想到这点，黎鏳能激动的尿都要溅出来。
“来人！召义渠公见驾！！”
春城内，年轻的黔国公带着亲兵们默默的登上了城头。
这是近来每日他都做的事情，支持黔国公府的土官们也已经汇聚到了春城附近。
远远的可以看到他们扎下的营寨，双方处在一种诡异的平静中。
让沐昆不敢发动反击的原因还有一个，整个滇南的卫所前来的仅仅不到两千人。
剩下的卫所全无声息，对面的土官们造反时间也不短了。
那些卫所不可能一点儿风声都没有，甚至沐昆派出去联络的人现在也都没有回来。
这些都无声的说明了很多事情，为何这些土官们能从容不迫的围着春城。
为何他们踌躇间却没有发动袭击，似乎这种沉默无声给予了他答案。
“公爷，几位老寨的指挥使在家里侯着您……”
老管家不知道什么时候登上了城楼，对着这位年轻的黔国公垂首恭声道。
沐昆嗯了一声，望着城外的营寨拍了一把城墙跺口。
“白伯，你说……他们到底在等什么？！”
白向志，数代跟着黔国公府家的老人儿了。
从黔国公家先祖沐英时期，就是老亲兵。
后来一直担任黔国公府府邸内的护院头领，到了白向志父亲那一辈因为识文断字便被提拔做了管家。
“公爷，无论他们等什么、做什么都无碍。”
白向志躬身对着沐昆，轻声道：“黔国公府在滇南已经百五十年了。”
“大明在，黔国公府就在！
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