3)第六十四章:红门信物_千门
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  贤们都莫及的壮举,其实内,是在埋葬先人苦心装下的山头而已!”

  高阳听罢他的评论之后只是一笑,并没有评价随后继续道:“遇上这方手绢的主人说起来也是个巧合,不想这人竟然是冒充的!”高阳刚说道里,张博便沉声道:“她确实也是红门传人!”“哦?”这个答案又让高王二人一惊,

  张博道:“而且你拿的那个红手绢也确定是红门的信物!”

  二人本以为张博这话的意思在说自己是冒充的门主,谁知他又道:“而且我这个也是货真价实的红门信物。”

  “红手绢有两条?”

  张博苦笑道:“岂止两条!”

  如今的江湖外八行都因断层的时间过长而遗失了太多的东西,但各门都还挂着祖师爷的画像,这祖师爷画是什么多数都是在春秋时期做出的。高阳也曾为伏羲画像做个鉴定。确实是后世所画。不过竟然两千年来作为精神支撑的信物传了下来,是否真是老祖所留便不那么重要了,而且千门的祖师也只是出现在传说中的人物。

  但即便是后世所为,也没来没有听说过门派信物有好多的!

  二人的疑问马上在张博类似自言自语般的叙述中找到了答案。

  原来红门历代都以门主手帕为信,但无论是丝绸还是别的布种,都经不起岁月的打磨。这样的信物必然会因为时间过长而破顺,这跟千门的铁八卦有着本质的据别,铁放的时间长了,如果不保养的话,生锈是可能的,但布料呢?

  也就是因为这,所以红门的手绢几乎每一代都在变,虽然在变但一直传承到明朝的时候,却是一直只有一条。明代时外八行一起没落。红门的传人也隐居了起来。

  清入关后,外八行人也因外邦统世,不愿发迹,在这在明朝时期也确实是伤到了元气,一时难以复原。

  直到民国时期,七公子带领残余的外八行门人重出江湖,从那以后消失了几百年的外门行才有了生机,

  不过红门的内部分歧确实出现在改革开放以后,外门行的江湖是不容许经营的。红门跑江湖卖手艺乃千年的传统,不过改革开放以后,人民的娱乐项目越来越多,这些变传统戏法的也就越来越难混,于是一些人走入银屏,一些人投身了影视。更有一些人带着红门的手艺前去国外学习西方魔术,成了众所周之的魔术大师。

  “这些都是忘本,他们都忘记了祖宗的遗命!”说到这里时张博很激动的这样说道:

  因此红门内部也产生了多种分歧,红门也便在那一刻分家了。

  “现在红门的派别很多,而且大家都认为自己的做法是对的。所以这掌门手绢也就多了起来!”

  话说到这里高阳王龙生二人也就全明白了,这样听来张博应该是守旧派的人物,从高阳放菜提电视台找他,他强烈的反感就可以看出。

  那个留下手绢走了的红衣女子应该是国外留学一派的。用的还的还都是一些高科技的道具。

  “变则形亡,守则身亡!”高阳轻轻的念叨着张博方才的那句话,

  是啊!现在外八行哪一派不是如此呢,如果完全墨守陈规的话,想要传承实在是太难了。但如果不收规矩的话,即使传承下去,那还能算祖宗手里接过来的外八行嘛?

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