牌，他小心地把铭牌捧着手里，朝童芳和蓝色妖姬说道：“你们看，这是一块从天而降的铭牌，叫五行属性牌。”

　　蓝色妖姬触摸了一下这块铭牌，上面马上形成了一个扭曲的时空涟漪，有点热辣辣的感觉，蓝色妖姬马上把手缩回去，问道：“五行属性牌？我从来没有听过这样奇特的东西，干爹，你是从哪里得到的？”

　　李维神情严肃地说道：“这是我用身体意念解锁得到的，我还隐约记得，那是2042年的一天。我的前妻吴敏带着母亲和我儿子李浩宇登上了去往冥王星的宇宙飞船，当他们的飞船飞走的那一刻，我的心就像被刀割过一样，很痛很痛。那种痛彻心扉的滋味，只有我们人类这种生物才会知道，因为我们都是有着七情六欲的生物，所有的怨恨、爱慕、生离死别都会在意念上扰动时空。当我彻底狂迷的时候，我的头顶就出现了一个黑色的漩涡，里面掉落了五行属性牌。而我的五行属性是金木水火土里的金。”

　　“五行是什么？”童芳追问道，对于一个硅基生命来说，五行实在是一个难以理解的概念。

　　“听我解释吧：五行学说是华夏古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。”

　　“五行的源头是上古时代万物有灵、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。”

　　“五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金——代表敛聚、木——代表生长、水——代表浸润、火——代表破灭、土——代表融合。华夏古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。”

　　李维滔滔不绝地继续说道：

　　“五行指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、土五大类，并叫它们为‘五行’。最早出现在《尚书•洪范》，里面记载着箕子与周武王的对话：五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，也就是滋润；火曰炎上，也就是燃烧；木曰曲直，也就是弯曲，舒张；金曰从革，也就是成分致密，善分割；土曰稼穑，也就是指播种收获。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。四千多年前的箕子活动栖息地在五行山，箕子在那里不仅观天象还发明了围棋，西游记中的五行山就是指这一五行山。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

　　“相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”

　　“相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性-事物之间关系是相互克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。”

　　原来如此，华夏文化真的十分博大精深啊，童芳和蓝色妖姬都不约而同地赞扬到。

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