煌历史上的一些传说。

　　这敦煌每一个石窟都有一个故事，如果要一一说来，可就难有说完。

　　见到这方面询问无果后，陆秦便问敦煌有什么特色。

　　店老板说：“飞天。”

　　飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身·异香而美丽的菩萨。

　　敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香间神。紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。

　　紧那罗，男，马首人身，能歌；乾闼婆，为其妻，能舞，被称天女。

　　乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人身的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀、体态俏丽、翩翩起舞、翱翔天空的天人飞仙了。乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能是有区别的。乾闼婆作为乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗作为歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于云霄。后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体，乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。

　　听了这样一个传说故事，陆秦感觉与鬼门此刻遇见的事情恐怕搭不上边，他也就没有多想，与其在这里询问一个没有去过现场的人，不如回去之后多问问叶晨、侯江南他们。

　　当下陆秦没有久待，告别店老板。

　　走的时候陆秦刚好遇上店老板的女儿回家，这个小女孩的名字叫佳佳，正是这家杂货店的名字。

　　在陆秦，陆秦想起一个人来，在术士集市上面遇见的那个邋遢散修，李恩。那个能够凭借自己精神力就感应到怀心存在的散修，如果有他在，说不定能够找到风城呢！

　　陆秦拿出李恩送给自己的手机，看着这只有在刚拿到手才玩过几次的手机，后来就基本上放在背包里基本没有使用过。

　　陆秦打开通讯录，点开唯一留存的电话联系人。

　　几声铃声过后，电话那头想起声音：“喂？大哥是你吗？”

　　陆秦有些意外对方的称呼，但他还是问道：“是李恩吗？”

　　李恩激动的说：“是我，是我。大哥，你总算想起我了，只是我身上没有能入你法眼的好东西，不然我早联系你了。”

　　陆

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