诸公中的诸多文臣派系，开始彻底的倒向尹烈……

　　“秦御丞说的没毛病啊！司法中的审判、立法、修法，如果把万民书作为核心参考标准，那我们学了几十年，背了不知道多少册律法条例，岂非全部成了空谈？”

　　“哼！曲阜孔氏，腐朽不堪，属实是一言难尽，蔑视我法家的贼心不死啊！”

　　“秦御丞刚刚其实就已经拆穿了孔家老祖了，儒家的宗法制和礼制深入基层，操纵民意完全就是手到擒来。如果我大秦的司法再以民意为核心奠基标准……呵呵！儒家的手伸得实在是太长了！”

　　“那这么一说的话，闽越外交命案的口子就不能开了！万一开了这个特例，以后被儒家的人作为重要参考，揪住不放，岂不是很麻烦？”

　　“哼！依我之见，陛下就不应该搞什么外儒内法，不然何以会弄出今日之闹剧？”

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　　百官诸公中的文臣派系，基本上都是法家的忠实拥趸者！

　　当尹烈敏锐的指出……

　　孔家老祖提议的民本司法理念，本质上就是想依靠儒家的基层影响力，携民意篡改司法、立法、修法之后。

　　庙堂诸公自然就会对孔家老祖生出强烈的抵制之心！

　　说到底！

　　这里是关中，这里是咸阳，这里是法家的昌盛之地。

　　孔家老祖再怎么能操纵民意，也必须遵守强龙不压地头蛇的规矩！

　　综上。

　　在尹烈看来，孔家老祖成也万民书，败也万民书！

　　还有那句孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。

　　这句话说给普通的君王听没有问题。

　　可嬴政却不是按照儒家的知乎之也长大的，根本不吃儒家老祖的那一套！

　　“孔贤！”

　　尹烈开始趁势追击道：“无论你把万民书说的再怎么冠冕堂皇，甚至于占据道德制高点什么的。”

　　“却都掩盖不了，民意的本质，其实就是人多即正义！”

　　“然而你却忽略了，多数人的暴政……一旦失控起来只会更加可怕！”

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　　尹烈再度指出了一个新的概念。

　　多数人的暴政！

　　这就是后世之中，当民主主导了司法之后，必定会导致的一个结果！

　　“既然多数人就能够说的算，那么少数人的利益，谁来维护？”

　　尹烈反问道：“比如现在大秦的关中民众共计七百万，其中军功阶层顶多只有一百万，还有那些少部分的残疾老兵，若按照民意为基调进行立法……”

　　尹烈此言一出！

　　孔家老祖当场虎躯巨震！

　　霎时间！

　　军武勋贵派系的各大军侯，还有关中勋贵派系的文臣武将们，看向孔家老祖的眼神立马变得极为不善起来！

　　在大秦……

　　真正的阶级固化！

　　其实就是军功阶层，与无功平民！

　　按照军功爵位制度，有功者显荣，特权众多！

　　无功者如商贩，即便有钱也无所荣华。

　　比如。

　　大秦的商贾穿衣、

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