2)第五百五十一章 厄尼诺文明:万物有灵(七)_赛博飞升
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  了半句,脑海中浮现的“翻译”戛然而止。

  稍一感知,他发现短短半个小时之内,“贝来亚呼唤”消耗了双环域戒近一半灵储。

  难怪魔法师们都在中央总域活动,像暗灵总域和基理世界这种灵的荒漠,实在不适合施放魔法。

  等他回过神来,准备再施放一次“贝来亚呼唤”时,对面已经交流结束。

  乌奇赛以精灵语吟唱:“奉着大母神的旨意,代表帕苏从天而降的先知,当光明神第三次返回光明王座之后,大母神的子嗣将举行救赎祭祀,潘亚鲁姆只在万古墓地为你讲述帕苏的秘密。”

  注意到众人不明所以,先遣军语言专家赶忙解释:“她说后天晚上,厄尼诺人要去一个叫万古墓地的地方举行祭祀,到时候潘亚鲁姆才会说出帕苏的秘密。”

  李凉点头,瞥了一眼四周围观的人群,冲乌奇赛说道:“那就先带我们去氏族议事会。”

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  被无数双眼睛盯着多少有点不自在,尤其知道这帮野人属于“食人族”后,他总感觉某些厄尼诺人眼神里的“好奇”是在猜测人类的味道。

  乌奇赛转述后,潘亚鲁姆颤颤巍巍地爬上高台喊了一通,很快,聚集的厄尼诺人纷纷散去。

  期间,李凉从先遣军指挥官科拉克口中得知,尽管氏族议事会由七个氏族首领组成,但掌管祭祀的“娑代鲁姆”氏族权力最大,而行将就木的潘亚鲁姆正是“娑代鲁姆”氏族的当代首领,“半人半神”的大祭司。

  听多了“厄语”名词,他倒是总结出了一点规律,比如凡是发音带“娑”的都是好词儿,“鲁姆”都和母亲有关。

  驱散了族人,潘亚鲁姆便带着人类一行向深处进发。

  渐渐深入原始、蛮荒的部落,李凉时常有种错觉,仿佛看到了文明初生时的人类自己——野性未消,却又充满了区别于动物的智慧。

  富氧环境下,厄尼诺人的“防火”意识极强,部落围墙外侧是圆木,内侧则砌着巨石,他们用石块垒屋子,在地上挖洞储存果蔬和种子,用雪橇板拖着石槽去领地中的澹水湖泊取水。

  随处可见以红色颜料绘制的图腾,看起来像一头四条胳膊的猴子,象征着负责守卫部落的“刹鲁姆”氏族。

  横穿“刹鲁姆”领地,来到另一侧用以分隔氏族的矮墙边,一群拉着雪橇车的厄尼诺人已等候多时。

  根据低矮的身材以及后背画着的图腾,李凉认出这是一群“哈尔梅”,接下来的旅程估计要坐人力雪橇车。

  看到笨重的木撬,该隐询问为什么不用车轮,“最具智慧”的乌奇赛思考了十多分钟,问她“什么是车轮”,得到答桉后问“圆形木板怎么滚动”,得知“轴承”后又问“轴承怎么滚动”。

  这么问下去,感觉能一路问到汽车,李凉不得不打断

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