“不是说桥吗？怎么扯到水上了？”胖大海开着车，问道。

　　“好好开你的车。”三叔没好气地说道：“这不马上就说到桥了。这自古以来，能把水治理好的，是为能者。就比如古时的大禹……你们知道大禹治水，是靠什么来治理的吗？”

　　我回答道：“这个我倒是知道一些，学校的课程也提起过，无非是开渠排水、疏通河道等办法。而且这种办法还卓有成效。”

　　三叔点点头，赞道：“还是我大侄子学问高，没错，开渠排水、疏通河道的确是大禹治水的主要策略。但是其中大禹还用了很多不能被外人道的办法。这些办法，被大禹的后人加以整理成册，流传在民间。这本书没有名字，后人根据其中的内容，给这本书起了个名字，叫做《弄水经》。里面介绍的可不是泛泛的开渠排水，疏通河道等办法，而是记载着一些旁门的治水法。这其中就有建桥治水的相关治法。弄水经里说，天地生水，水亦有患。患而生乱，乱者概因邪祟、妖孽横行其中也……禹王立桥以镇妖邪，奉蚣蝮于桥上，蚣蝮以龙族之性，震慑河妖，可压水乱，患自平也……”

　　我听了三叔一番讲述，他说话的意思不难理解。其实所谓的不能被外人道的办法也不复杂，无非是用建桥来治理水患。说是之所以有水患，是因为水中有精怪妖邪作乱，用一种叫做蚣蝮的动物，就可以镇住妖邪，平息水患。

　　而这种叫做蚣蝮的动物，我也有所了解。原因是当初马谡说我捡的那条流浪狗是一种神兽的化身，那种神兽也就是龙之九子之一的嘲风。为此我很感兴趣，回去之后专门查了查所谓的龙之九子。

　　除了嘲风之外，另外八子其中之一就是蚣蝮。

　　蚣蝮好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河一千年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。寓意四方平安之意。蚣蝮水性非常好，修桥之时，可放于桥头或桥身。其嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水，长年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。

　　这种很有神话色彩的描述，我的印象很深。所以今天三叔刚一提及，我就想起来了。

　　我把我对

　　蚣蝮的理解说了出

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