这时，随着那只地蛟从驴子的体内跑出来，那驴子也颤颤巍巍地站了起来，只是四条腿依然不住地打颤。身上跟水浇过一样，湿塌塌的。

　　三叔看着那驴子，淡淡地说道：“我们好像坏了人家的事了。”

　　我不明所以，问道：“三叔，坏了谁的事？这村口怎么会有一头驴呢？”

　　“笨蛋。这明显是有人把驴故意放在这里的嘛。”梁悦装模作样地分析道。

　　“边儿去，没问你。”我白了梁悦一眼。

　　没想到三叔却肯定地点点头，说道：“梁丫头说的对，这的确应该是有人故意放在村口的。弄不好就是用来做鬼牺牲的。”

　　“鬼牺牲？什么东西？”

　　“就是给鬼的祭祀品。在我国古代，牺牲就是祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。但是一般来说，祭祀神佛，要用牛、羊、猪，因此又称“三牲”。祭祀鬼，却是用驴的居多。因为相对那三种牲畜，驴子更活，更生猛，驴血也更寒凉。鬼魂更喜欢。而驴子通常也是能看到鬼的，在鬼来临的时候，驴子会很暴躁，而鬼魂也最喜欢这个状态的驴子。你没看它刚才朝着四方尥蹶子，那是在踢鬼。倒在地上的时候，那鬼已经在它背上了。它疯狂地用后背摩擦地面，也是想把那鬼从它身上甩开，这种情况叫做驴打背。所以我们行内的人如果看到驴打背，就知道遇到不干净的东西了。”

　　三叔的一番解释，让我们几个心里又是一凉。看来这里面不但有地蛟的事，还有鬼的事，这么看来，把这驴子放在这做鬼牺牲的，就是这南柳村的人了。

　　开始的时候，我以为这个南柳村就是正常的村落，现在看还未必如此。

　　三叔看向村子里面，侧耳听了听，很静，没有一点声音。

　　马谡也说道：“这不太对劲啊，村子里一点动静都没有。按说村子里肯定养着狗，该有几声狗叫才对啊。”

　　三叔这次难得地没和马谡抬杠，而是点了点头：“的确有点不正常。走，进村看看。”

　　经过了这个插曲，我们几个心里都没底了。我们凑在一起，打着手电，顺着村口一步一步走了进去。

　　进村口也就十几步的距离，我们刚迈进村子，突然觉得头上一黑，光线像是瞬间暗了许多。

　　我抬头看了看天，月亮高悬，发出皎洁的月光。

　　可是同样一个月亮，在村子外面和里面，仅仅隔着几米，光线却大为不同。难道这村子真的有问题？

　　走在这村路上，耳朵里除了我们几个的脚步声，就再听不到一点声音。这种静简直太可怕了，是那种没有任何生机的静，死静。静得让人头皮发麻。

　　不知道大家有没有这种感觉，那种死静，会让我们情不自禁地紧张起来，无论是身体还是神经，不知不觉

　　就紧绷起来。我很害怕，这种紧绷起来

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